典商代竹木简的使用

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《典商代竹木简的使用》精彩片段

西汉以后”••••••···商武丁卜骨，王襄旧藏。
​​​​卜辞中有“册”和“畵”画””两字，说明商代已经使用毛笔在竹木简上书写，现存甲骨上也发现有毛笔朱书的字迹。
《尚书》记载“惟殷先人，有册有典”，商代竹木简的使用要比甲骨广泛的多，可惜竹木腐朽无法留存至今。
顺便说一下，殷商古人用甲骨记录文字，同时发展出了骨雕，留下众多精美的骨雕艺术品：瑞典斯特哥尔摩亚洲艺术馆藏殷墟精美的雕花骨器地中海沿岸数以万计的莎草纸文献泥板文献真是神迹。
对比一下中国的石刻和两河流域的泥板还有一个，中国古代”商代以来”的出土文字资料，只要愿意，基本都可以编出一一对应的字典类工具书”当然，也都会有少数字是难以释读或者存疑的”，也编出了不少这样的书籍，地中海沿岸古埃及两河流域古希腊都出土了大量的文字资料，它们能编出同类的书籍吗？
再看看出土文献的释读翻译，比如秦朝的睡虎地秦简，先把竹简上的文字逐字翻译，再断句，再注释，最后形成现代文翻译：还编成字典，这样的地中海沿岸有吗？
：象牙刻的书这些铭文，刻在中间而非空白处，有多少会与雕塑线条产生干扰搞混乱影响阅读？
这么多的近三千多年前的文字资料该有多少珍贵历史信息，可曾相关的文献研究成果？
同样的情境如果在中国考古出现，一定会引起轰动，然后热烈出版、研究，比如之前连云港出土的尹湾汉简发现一篇佚文《神乌传》，最近清华战国简又发现佚文《参不韦》中国古代最重的青铜器出土几十年，其中一个字至今没有绝对共识，古埃及两河流域的古文字是怎么做到一破译就准的？
司”后”母戊鼎到底叫什么好像并没有100%达成共识，论辩双方都有重磅级学者，吵了几十年。
双方争辩的要点是，¹“司”字与“后”字在殷商时期是不是有时候互用，字形上的区分要等到春秋以后？
²殷商时期有没有“立后制”？
有学者援引《白虎通》认为没有；周之前都是“妃”，周之时有了“王后”，秦汉时期有了“皇后”。
³还有学者认为，“司”不是祭...