我一生讲经三十载，所留止观法门，便是给末法众生的‘救心药’。”
说罢，闭目含笑，忽又睁眼：“去取笔墨，吾口授《观心论》。”
当讲到 “观一念心即空即假即中” 时，檐角铜铃自鸣，窗外飘落非红非白的花瓣，弟子灌顶捡起身畔经卷，发现字里行间泛着细小舍利。
弟子智越哭拜：“荒山无粮无木，如何成寺？”
智顗以拄杖轻点规划图上的 “大雄宝殿” 位置，石墙突然映出幻象：无数工匠抬着巨木进山，为首者正是晋王杨广，腰间玉扳指光芒闪烁。
“此乃王家所办，非汝等能知。”
他望向窗外暮色中的华顶峰，“二十年前降魔处，未来当有九层浮屠，映照着‘寺若成，国即清’的谶语。”
20.安详示寂：莲归净土十一月二十四日，天台山普降细雪，智顗命弟子撤去暖炉，只留一盏豆灯。
他换上海青，右胁而卧，枕边放着母亲遗留的佛珠与父亲手抄《孝经》，忽谓众人：“昔在长沙发愿时，梦见金身三摩其顶，今当赴灵山一会。”
弟子灌顶捧来香汤，他漱口后，忽然周身散发檀香，比平日更胜三分。
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意 —— 此乃佛法总持。”
说到 “十如四谛” 时，窗外雪光映得他面容如琉璃，眉际白毫竟长舒尺许，照亮禅房角落。
最年少的弟子智凯哽咽问：“大师此去，何日再来？”
智顗轻笑，指尖划过窗上冰花，竟留下 “再来人” 三字水痕：“若见国中伽蓝遍立，止观法门流通，即是吾乘愿归来。”
弟子法慎斗胆问果位：“师常说‘圆教五品弟子’，今可实证几地？”
“若独处山林，或可破见思惑，证六根清净位。”
智顗望向梁间燕窝，雏鸟正啄食母燕口中虫豸，“然领众三十年，心力耗散，只得五品观行位耳。”
众人皆泣，却见他唇色红润如生前，忽高唱 “南无本师释迦牟尼佛”，声音渐轻，如融入雪雾。
子时已过，弟子探其顶门，温热如暖阳，身体柔软似新生婴儿，更衣时发现足底有隐约莲纹 —— 此乃往生极乐之相。
三日后荼毗，获舍利数百粒，大者如芡实，五色晶莹，弟子们将其分葬于华顶峰与国清
