着咄咄逼人。
智顗合十起身，衣纹如静水无波：“禅师可知，维摩诘居士示现病相，正是‘从痴有爱，则我病生’—— 烦恼若冰，菩提如水，冰融则水显，非离冰求水。”
慧邈忽觉手中麈尾重若千钧，玉柄竟现裂纹，惊道：“此乃梁武帝所赐，何以至此？”
智顗目注其眉间躁气：“禅师执名相为实，如握冰求暖，岂是法器？”
当夜，智顗于禅房入定，忽见朱漆楼阁拔地而起，自己高坐其上，楼下慧邈正欲开口，却被青面怒神踏住袍角。
“尔曾于毗尼藏中谤大乘经！”
怒神声如滚雷，手中金锏击地火星四溅。
智顗以《大智度论》偈语作答：“佛法大海，信为能入，智为能度。
谤法者如障月云，月本无缺。”
言毕，楼阁四周涌现金莲，托住怒神双足，其怒容渐消，化作护法韦陀相，合十而退。
次日晨课，慧思指着檐角残露道：“昨夜护法神试汝，见汝以空观破执，故现瑞相。”
智顗方知，昨日麈尾自裂，原是业力现前。
11.金字般若：代师敷演慧思禅师在衡岳闭关三月，以金粉缮写《大品般若经》，笔落处常有青鸟衔花绕梁。
出关日，他将经箱交予智顗：“吾今老矣，此经当由汝宣讲。”
讲经那日，大苏山寺前古松皆垂枝如礼，三千僧众踏露而来。
智顗展开经卷，金粉在晨光中流转如星河，忽闻殿角风铃自鸣，竟合《般若》韵律。
讲到 “诸法性空，不生不灭” 时，有盲僧忽然流泪：“忽觉心眼开明，见师身如琉璃，内外明彻。”
慧思隐于幕后，见弟子辩才如泉涌，每引一喻，便有天花随言飘落，不禁抚掌：“昔世尊令迦叶传法，今吾得汝，如金声玉振，正法有托矣。”
讲毕，经箱中忽现舍利三十颗，大如黍米，五色晶莹，众皆伏地赞叹。
12.金陵初震：破斥邪定陈废帝光大元年，智顗率弟子渡江，衣袂沾着建康城的桂花香踏入庄严寺。
法济禅师早闻其名，却踞坐高榻不动，指尖拨弄着串珠：“有人入定时，能觉知摄山岩层震动，地中水深丈二，此是何种禅定？”
言罢，目中闪过得色 —— 摄山地动乃他近年 “证境”，曾令无数僧人拜服。
智顗凝视其眉间
